Головные боли за какой грех
О болезнях
Все ли болезни от бесов?
Все наши болезни от наших грехов. Когда ко Господу
обращались за исцелением, Он всегда сначала
отпускал грехи, а потом исцелял от болезней. Грехи,
неправедная жизнь порождают наши болезни. Но
бывает, что болезни посылаются и святым людям,
не за грехи, а для большей святости. Был один великий
подвижник, он сильно болел, и к нему приходила
братия за наставлениями. Как-то пришли, а он
лежит с разрезанным животом, врач без наркоза ему
операцию на желудке делает. Этот подвижник, не
обращая внимания на боль, давал наставления как
спасаться. Один из пришедших не вытерпел: «Отче,
тебе что — не больно?» Он ответил: «Ну, почему же не
больно? Больно, но вырезают ту часть желудка, которой
я, видать, любил грешить».
Слышала, что можно излечить болезни, например — инсульт, избавившись от грехов. Так ли это?
Когда у нас в голове много лишних мыслей, нехороших,
грязных, когда в голове постоянно они крутятся-крутятся,
тогда, конечно, от переживаний может
быть инсульт. Особенно это случается с эмоциональными
людьми. Они не предались всецело воле
Божией и близко к сердцу принимают все, что с ними
происходит. Самое лучшее лекарство для таких людей —
частая исповедь. В Таинстве Покаяния Господь
дает благодать и сохраняет душу. Потому, когда в душе
нет мира, покоя, тогда надо прийти к духовнику и
сказать все грехи. Бес сразу отходит, потому что на
исповеди мы просим у Господа помощи и защиты от
врагов. А когда откроем грехи, надо начать над собой
работать, иначе останемся там же, где и были.
Болезни нам даются по грехам, значит, лечиться не надо?
Грешникам болезни даются за грехи, а праведникам —
для большей святости. Если человек грешит и
его постигли болезни, надо перестать грешить. Есть
такая книга — «Вопросы и ответы» преподобных Варсонофия
и Иоанна, там рассказывается, как ученик
приходит к старцу и говорит: «Отче, как нам быть,
если заболеем? Обращаться в болезнях к врачу, или
всецело надеяться на Господа?» И старец ответил:
«Нам, грешным, надо обращаться к врачам. К врачам не
обращаются только люди совершенные. А нам,
для нашего смирения, надо обращаться к врачам». Но
здесь есть одно «но». Современная медицина пользуется
химически приготовленными препаратами. Эта
медицина в истории лечения человечества себя не
оправдала: уколы, таблетки, химия убивают в организме
человека то, что создано Богом для борьбы с
болезнями. Господь премудро все устроил. Допустим,
человек заболел. В крови начинают усиленно вырабатываться
лейкоциты — они отвечают за доставку
организму необходимого «стройматериала» для восстановления
нормальной формы, нормального самочувствия. Например, поранена
рука или нога. Лейкоциты несут этот материал, чтобы восстановить
ликвидированные, нежизнеспособные клетки около раны.
Это место опухает. Почему? Потому, что подвезен
строительный материал. Вот, у нас в монастыре стройка идет.
Вокруг храма много всякого строительного
материала. А как только закончится строительство — весь
материал приберется, территория облагородится. Все
будет израсходовано на стройку. Точно также
существует и клетка в организме человека. Для того,
чтобы ее создать заново, эти воины-лейкоциты ведут
борьбу с любой болезнью и тратят резервы организма на
восстановление и создание клетки. Когда клетку они
создали, «стройматериал» увозится и опухоль
спадает. Все восстановлено. Бог так премудро создал
организм человека (и любого животного), что если
организму холодно, то его клетки вырабатывают дополнительное
тепло; если человеку жарко, то он потеет, а пот охлаждает
организм.
Когда мы начинаем пользоваться химией для излечения
болезней, тогда она убивает в первую очередь
воинов нашего организма. Они становятся безжизненными,
недееспособными. Они борьбу с болезнью уже не могут
вести. Таким путем, человек
каждый раз, принимая таблетки, уколы, заглушает
болезнь, но не лечит и не излечивает ее. Болезнь все
больше и больше обостряется и становится хронической.
Человек уже протаптывает дорожку в поликлинику.
Слабые таблетки уже перестают помогать,
он начинает пить более сильные. Потом и сильные
становятся слабыми против его болезни. Организм
ослаблен до предела; болезни берут верх и человек
умирает прежде времени.
Если человек заболел, то сам организм начинает
бороться с болезнью и должен выработать иммунитет
(защиту), и тогда человек быстро восстанавливает
силы и здоровье.
У преподобных Варсонофия и Иоанна мы читаем,
что врачи тогда разумно подходили к излечению болезней.
Они правильно выбирали лекарство — растения,
а не химию!
У нас в Преображенском соборе О.Николай долгое
время, лет 20, болел хроническим насморком, отчего
у него постоянно болела голова. Какие только таблетки
он не перепробовал. Уже ничего не помогало.
Как только в алтаре откроют форточку, он сразу бежит
закрывать. Чуть где просквозило — он сразу не
может служить: глаза покраснеют, нос заложен и сил
нет. Я его два года приглашал в парную. Он все не
соглашался. Однажды, когда его в очередной раз прихватил
насморк, я подъехал к нему домой; вижу — он
весь замотан шарфом, в шапке сидит. Я ему: «Батюшка,
есть дело! скорее поехали!» — «Что такое?» —
«Быстро одевайся!» И почти насильно отвез его в
баню. Завели в парную — ему понравилось. Он и второй,
и третий, и четвертый… и шестой раз зашел туда.
«Ой,- говорит,- как хорошо!» Сел на краю бассейна я
его в холодную воду столкнул. Потом говорю: «Быстро
в парную!» И так несколько раз сделал. Дня через
три он говорит: «У меня головные боли прекратились,
и нос очистился». Он всем об этом рассказывал,
так радовался.
Был еще случай. Одна женщина мучилась головными
болями. Что только не перепробовали — уже
никакое лекарство не помогало. Осталось только сделать
операцию, трепанацию черепа. У меня была книга
Суворина «Лечение голодом». Я ей дал эту книгу,
и она поголодала 21 день. На 18-м дне у нее из головы
вышло где-то пол-литра гноя. Она освободилась
от этой болезни. И так уверовала в пользу лечебного
голодания, что каждый год по 21 дню голодает. Сейчас
ей 56 лет, и голова о себе никак не дает знать.
Конечно, надо просить и Господа, и Матерь Божию,
и святых об исцелении болезней, но с расчетом,
чтобы исцелев, служить и жить во славу Божию.
А то есть такие, их излечи — а они еще дел разных
натворят! Господь знает, что многие люди просят здоровья,
а если им дать исцеление, так они могут много
дров наломать. Не полезно этим людям быть здоровыми.
Как нужно вести себя в болезни? Что важно в этот период для человека?
Самое главное — не забывать за все благодарить
Господа. Когда нас постигла болезнь, то надо помнить:
чем сильнее боли, тем сильнее надо благодарить
Господа. Говорите: «Слава Тебе, Господи! За грехи
мне как раз эта болезнь. Это мне для очищения
надо, да еще и мало. Мне надо еще больше скорбей и
болезней — у меня столько грехов!» Если мы так будем
благодарить Господа, переворачиваясь с одного
бока на другой, то Господь даст силы. Душа тогда
быстро очистится от грехов.
Я знал в Почаевской Лавре одного иеродиакона
Герасима, он сильно обгорел: руки сгорели, спина,
живот. Он шесть дней стоял на коленях, нельзя было
прилечь. Он не роптал, хотя руки и были все черные,
обожженные. Он ни разу не возроптал. Каждый день
его причащали. Через шесть дней он перешел в Вечность.
Когда его отпевали на Праздник Введения во
Храм Божией Матери, я сказал проповедь народу чтобы
молились о нем. После службы пришел в келию,
прилег отдохнуть и сразу увидел его. Он стоит
на том месте, где горел и говорит мне: «Спасибо тебе
большое. Я — живой». Значит, народ помолился за
его душу.
Вот и надо благодарить Бога в болезни, не роптать.
Многие добрые люди даже просили у Бога, чтобы Он
дал какие-то болезни. То есть надо нести на плечах
своих какую-то ношу, какой-то груз. Здоровые люди
раньше носили на себе мешочки с песком, вериги по
пуду-два. Мы сейчас этого не осилим, так хотя в болезнях
будем благодарить Бога. Господь ведь знает,
что у нас и печень больная, и сердце болит, и голова.
Господь знает кому что нужно для спасения, для очищения
души. А ведь многие из нас столько много зла
ближнему сделали! Порой всех подряд терзаем, душу
выматываем, а нас — не тронь. Мы больные, у нас
нервы оголенные. Я таким «больным» часто говорю:
«Надо ваши нервы изолировать». Знаете, как искрят
оголенные провода? Может и током ударить, замкнуть.
Так и человек: то инсульт, то инфаркт на
почве «оголенных нервов». Изнутри искрит — огонь
113 сердца идет, дым и смрад. Надо изолировать свои
нервы чистосердечным покаянием (вспомнить все
грехи от юности), не поверхностным, а основательным.
И смирить себя, терпеть всех и вся. Тогда наши
нервы укрепятся.
Можно ли обращаться к целителям, которые владеют мануальной терапией?
У нас есть знакомый врач, который все косточки может поставить на место. Этот способ оздоровления организма люди знают с древности. Здесь ничего опасного для души нет, опасно только для тела — можно навредить: немногие обладают этим искусством в совершенстве.
Церковными правилами дозволяется делать массаж, вправлять кости, лечиться травами, здесь греха никакого нет. Господь дал нам много способов лечения и много средств, помимо тех, которыми мы привыкли пользоваться — таблетками и уколами. Вышли у человека позвонки, пойдет он к костоправу в больницу (а тот может быть и нецерковным человеком), и врач все поставит на место. Значит, Господь послал больному этого врача.
На особом периоде моей жизни Господь, зная мои телесные немощи, посылал добрых людей. Они помогли: и косточки на свои места поставили, и шейные позвонки. Привели в более-менее нормальное состояние.
Врач назначил меня на операцию, а там велели снять крестик. Я не согласилась…
Если крест будет мешать врачам делать операцию, то его можно закрепить в волосах.
Собираясь на операцию, надо, в первую очередь, пойти в церковь на исповедь, во всех грехах покаяться, чтобы ничего на совести не оставалось. А потом пособороваться и причаститься. Дней двенадцать надо особенно усиленно помолиться: по сто пятьдесят раз читать «Богородице Дево, радуйся…» и через каждые десять молитв просить Матерь Божию о помощи. Например, так: «Царица Небесная, мне предстоит идти на операцию, а я не знаю, будет она мне на пользу или нет. Подскажи». Пройдет время, и Матерь Божия даст знать, делать операцию или нет: если будет в душе желание делать, значит, идите в больницу. А если не будет — не делайте операцию. Ваша душа сама почувствует.
На Седьмом Вселенском соборе святые отцы сказали: «Кто будет со вниманием по сто пятьдесят раз читать молитву «Богородице Дево, радуйся…», тот человек обретет над собой особый покров Матери Божией.
Можно ли лечиться мочой?
Это делают люди нецерковные, язычники или еретики. У святых отцов сказано: «Латиняне в пост едят мясо и пьют мочу.» Некоторые люди, которые лечатся мочой, ссылаются на Библию, указывая место, где написано: «Каждый пей из своего источника.» Но в Библии говорится о другом, не об излечении от болезней. В те времена колодцев в Израиле было мало, вода была на вес золота. И каждому рекомендовалось выкопать свой источник, колодец, чтобы пить свою воду. В книге Левит (5, 3; 7, 21) сказано: «Все то нечистое, что выходит из человека, если он принимает снова внутрь себя, то оскверняет его.» Потому пить мочу нельзя.
Для исцеления у нас есть святая вода.
Как православному христианину относиться к тибетской и китайской медицине?
Восточная медицина для тех народов, которые живут там. Так лечиться для них естественно, потому что они не знают Истинного Бога. Для нас, живущих на Святой Руси, первый Врач — Господь. Мы должны прийти к Нему через покаяние. Но если болезни наши продолжаются, значит, воля Божия пострадать за грехи. Страданиями наша душа очищается от страстей.
Господь не лишил нас медицины. Есть возможность лечиться травами, народными средствами. Многие медики обладают искусством фитотерапии. Российская медицина особая, она сильна своими традициями.
Я купила крестик, а он у меня почернел. Почему?
Ко мне однажды пришла женщина и говорит: «Батюшка, я купила у вас в храме серебряный крестик с цепочкой, а они оказались некачественными, потемнели». Я говорю: «У меня тоже самое, крестик серебряный и цепочка настоящая, а потемнели». Почему? Потому, что организм у некоторых больных людей выделяет кислотные элементы. Когда они встречаются с серебром, серебро начинает темнеть.
Не надо думать, мол это оттого, что душа темная. Тут ничего духовного и магического нет. Крестик может опять стать светлым. Некоторые на солнце прогреются, смотрят, а крестик опять чистый.
Источник
В духовном плане тело и душа – единый механизм. Поэтому существуют духовные причины болезней.
Несмотря на то, что психология и православие по-разному на них смотрят, они очень схожи.
Вот какие причины могут лежать в возникновении того или иного заболевания.
Психологические причины болезней
Психологи иначе смотрят на причины болезней, чем церковь. По мнению психологов, в большинстве болезней виновны комплексы, эмоции, которые человек сдерживает и не проявляет.
Например, женские болезни часто оказываются проявлением нежелания близости и скрытой враждебности по отношению к мужчинам со стороны женщины. Ими нередко болеют те, кто выходит замуж по расчету или боится сексуальных отношений.
Аналогично возникают и остальные болезни: глазные – когда организм защищается от негативных эмоций, вызванных зрением, ушные – когда человек слышит то, что его травмирует.
Болезни горла считаются связанными с невысказанным гневом и недовольством, когда нельзя открыто проявить гнев просто так.
Однако церковь не со всем соглашается из того, что написано. Многие учёные, которые верят в православие, придерживаются иной точки зрения о болезнях.
Метафизика болезней
Организм даёт сбои, если нарушается отток энергии и что-то негативно воздействует на органы и ткани. Например, человеку хочется в туалет, а он долго вынужден сдерживать себя. Если такое происходит довольно часто, могут развиться болезни кишечника и желудка.
Или человек испытывает определённые отрицательные эмоции. Некоторые из них вызывают плач, страдание. В результате нарушается гормональный баланс и возникает болезнь.
Точно никогда нельзя сказать, физическая ли причина послужила причиной болезни или психическая.
Грехи и болезни связь – таблица
Православные специалисты пишут много о взаимосвязи грехов и болезней, но советуют не доверять слишком такой взаимосвязи, так как точные причины болезней полностью не изучены, поэтому не стоит надеяться, что, перестав совершать какой-то грех, вы избавитесь от телесного недуга, зависимости или психического заболевания.
Таблица возможной связи грехов и болезней (для увеличения нажмите)
Поэтому стоит не совершать грехи и вести правильный образ жизни. Ведь болезни возникают не только как расплата за грехи, но и как нарушение обычных правил гигиены и здоровья, употребление неправильных продуктов, злоупотребление жирным, острым и жареным.
И всё же существуют некоторая взаимосвязь между заболеваниями и грехами. Например, если человек нарушает свою свободу, попадает в зависимость, например, пьянство, то у него могут заболеть лёгкие и сердце.
Тоска разрушает сердце, как и конфликты с окружающими. А гнев часто становится причиной инфарктов и инсультов.
Но не всегда причины болезней лежат в православии на поверхности, поэтому церковь отрицательно относится к трактовкам, связанным с греховными причинами болезней, если только это не доказано с научной точки зрения и призывает лечить болезни официальными средствами медицины, а не только исповедоваться и читать молитвы.
Духовные причины болезней по Торсунову
Олег Торсунов пишет, что некоторые модели поведения вызывают следующие заболевания. В церкви многие из них именуются грехами.
Олег Геннадьевич Торсунов — специалист в сфере семейной психологии и практик личностного роста
Вот как он толкует взаимосвязь болезней и эмоциональных состояний, в том числе и грехов:
- Алчность – часто становится причиной раковых заболеваний и бумелии, избыточного веса.
- Гнев – язвенные болезни, гастриты, колиты, гепатиты, бессонницы и гастритов.
- Уныние – болезни лёгких, воспалительные заболевания.
- Депрессивное состояние – может провоцировать болезни, разрушающие лёгкие.
- Зависть – психические отклонения, онкологические заболевания, сердечные болезни и инсульты.
- Злость – ангины, фарингиты, потеря голоса, болезни желудка, повышенная кислотность.
- Осуждение – артриты, болезни печени и почек, воспаления поджелудочной железы.
- Лжесвидетельствование – аллергии, алкоголизм, понижение иммунитета и грибковые инфекции, различные воспаления кожи.
- Развратность – женские болезни, нарушения обмена веществ.
- Ненависть и непримиримость – различные заболевания сердца, инсульты, онкологии и многое другое.
- Обидчивость – сахарный диабет, циститы и хронические заболевания.
Правильные мысли исцеления
Первое, что нужно сделать – искренне покаяться и пересмотреть свою жизнь. Только в этом случае вы сможете освободить энергию, чтобы дать организму силы на борьбу с заболеванием.
Для начала продумать вполне земные причины, которые могли привести к болезни. Например, обжорство, курение, злоупотребление острыми блюдами и многое другое.
Очень часто к болезни приводит неумеренность в еде и употреблении напитков, что является грехами (пьянство, чревоугодие).
Следующий этап – приведение в порядок духа. В церкви считается грехом нарушение любого закона любви, в том числе и к себе. Даже священники спрашивают иногда на исповеди, не наносили ли вы вред своему здоровью.
Поэтому стоит постараться простить обидчиков, не нарушать режим дня и заботиться о своём организме. Правильные мысли – любовь к себе и своим близким, прощение грехов и себе, и другим, духовный рост.
Болезни позвоночника за какой грех
Чаще всего в основе болезней позвоночника лежат не духовные, а физические причины – травмы, падения, неправильное ношение тяжелых предметов, например, рюкзаков. Поэтому такие заболевания редко бывают связаны с грехами.
Но в любом случае, чтобы дать организму шанс восстановиться, нужно покаяние и здоровый дух – только в этом случае болезнь можно победить.
Источник
Человеческая природа познала тление тогда же, когда познала и грех. Отпадение от Бога, нарушение единения и целости с Ним привели к тому, что человек стал болеть и умирать. К сожалению, такое нарушение изначальной человеческой природы неизменно и находится в каждом из нас. Господь дарует каждому человеку возможность спасти свою бессмертную душу, но нет человека, в котором не было бы греха.
Почему страдает человек
Если грех настолько нарушил природу человека, существует ли взаимосвязь тех или иных заболеваний с конкретными грехами, присущими конкретному человеку? Однозначно ответить на этот вопрос невозможно, потому что грехи человеческие бесчисленны, как песок морской. И если бы Господь проявлял бы к нам не милость, а справедливость — каждый из нас бы заслуживал тягчайших наказаний и тяжелейших болезней.
Но к счастью, так не происходит. Но в этом нет никакой человеческой заслуги. Только Господь Бог по великой своей милости ведет каждого из нас теми путями, которые лучше всего подходят для нашего спасения.
Болезнь не всегда является наказанием или прямым следствием какого-то одного конкретного греха. Мы не можем достоверно знать, почему Господь приготовил нам именно такой путь, но должны смиренно доверять Его Промыслу. В таком случае любая болезнь может принести большую духовную пользу человеку.
Таблица взаимосвязи грехов и болезней
Тем не менее, проследить определенную связь болезни и греха, к ней приведшего, возможно. Конечно, не нужно к подобной классификации относиться слишком строго. Это скорее некий ориентир, опираясь на который, человеку может стать понятнее, на какие грехи стоит обратить больше внимания, с чем бороться в первую очередь.
Далее приведем таблицу с перечнем некоторых заболеваний (как психических, так и соматических) и те греховные страсти, которые могут привести к недугу.
| Болезнь | Грех или страсть |
| Шизофрения | Самомнение, своеволие, излишняя самоуверенность |
| Эпилепсия | Упрямство, жестокосердие |
| Истерики | Тщеславие, жажда внимания и славы |
| Депрессия | Уныние, неверие, не упование на Бога |
| Язвенная болезнь | Трусость, угодничество перед людьми или, наоборот, постоянный поиск конфликтных ситуаций |
| Тиреотоксикоз | Чрезмерное рвение, самонадеянность, вера в то, что человек сам может все. Противопоставляется этому умеренность во всем, упование на Господа |
| Ишемическая болезнь сердца | Жестокосердие, чрезмерные амбиции, желание получать большего, притязательность. Для борьбы нужно развивать в себе благодарность, скромность, самодисциплину |
| СПИД | Наркомания, блуд, отсутствие целомудрия |
| Ожирение, сахарный диабет | Чревоугодие, неумеренность в пище, гортаннобесие |
| Бесплодие и импотенция | Прелюбодеяние, блуд, грехи абортов |
| Неврозы и психозы | Сребролюбие, гнев, властолюбие |
| Астения | Неверие в Бога, леность, праздность |
Этот небольшой перечень может быть пополнен еще множеством причинно-следственных связей. Важно понимать, что нельзя бороться с одним-единственным грехом, вызвавшим, вероятно, то или иное заболевание. Духовная составляющая человека -это очень тонкий мир, тут не действуют логические законы причины и следствия.
Молитвы во время болезни:
- Молитва святому Целителю Пантелеймону о здравии
- Молитва Луке Крымскому перед операцией
- Молитва святому Николаю Чудотворцу об исцелении
Для того, чтобы получить исцеление как телесное, так и духовное, человек должен всесторонне позаботиться о своей душе. Необходимо каяться во всех своих совершенных грехах, которые мы можем припомнить, и стараться в целом исправить свою жизнь по христианским заповедям.
Борьба только с одной определенной страстью не даст никакого результата, да и не возможно преодолеть какой-либо грех без полного переосмысления всей своей жизни. Кроме того, в православной традиции можно часто услышать фразу, что мать всех грехов — гордыня. Поэтому, если мы не боремся со своими грехами, мы обязательно впадаем в гордыню. Эта смертельная страсть способна действительно привести человека не только к телесной смерти, но и к духовной погибели.
Как правильно лечиться
Еще какое-то столетие назад вполне нормальным вопросом, который доктор задавал пациенту, был: «Как давно вы исповедовались и причащались?». Такой вопрос никого не удивлял, потому что народ в массе своей был верующий, и если даже не сильно соблюдал все предписания веры, то, как минимум, не сомневался в их справедливости и необходимости.
Современная медицина, безусловно, совершила огромный рывок в изучении тех процессов, которые протекают в организме человека. Сегодняшние медицинские технологии, лекарственные средства, профессиональная подготовка кадров позволяют преодолевать те заболевания, которые столетие назад считались смертельными. Чего стоит одно лишь изобретение антибиотиков в середине ХХ века, которое спасло тысячи и тысячи человеческих жизней во всем мире.
Тем не менее, современная медицина, к сожалению, все дальше и дальше уходит от духовных аспектов и сути заболеваний. Вера в Бога никак не учитывается в подходах к лечению пациента. Хорошо, если заболевший человек сам понимает, что даже волос не упадет с его головы без Воли Господа, не то что болезнь не приключится. Но очень часто бывает, что пациент изо всех сил лечится, меняет специалистов, прибегает к самым передовым и прогрессивным методикам, а результата не ощущает. А все дело в том, что такой человек совершенно забыл, что он состоит не только лишь из одного тела. У него еще есть душа, дарованная Господом, которая страждет.
Интересно! История нашей Церкви имеет немало примеров, в том числе и официально задокументированных, когда искренняя молитва с верой и упованием на Господа поистине творила чудеса.
Исцелялись даже самые безнадежные больные, и таких примеров очень много. Все это говорит о том, что истинным врачевателем душ и телес является Господь Бог.
Читайте также:
- Десять заповедей Божьих в православии
- Заповеди блаженства Иисуса Христа
- Восемь смертных грехов в православии
Тем не менее, это совсем не означает, что за исцелением не нужно обращаться к врачам, но только к Богу. Такой радикальный подход встречается у очень ревностных христиан, однако он часто основан на большой гордости. Такие люди считают себя достойными видимого и явного Божьего чуда, в то время как Господь часто действует прикровенно — как раз через руки врачей.
Православный христианин не должен впадать в крайности. Безусловно, в любой болезни и немощи нужно исповедоваться, причащаться, молиться, идти в храм. Но при этом необходимо и обращаться к врачам, выполнять их назначения и рекомендации с молитвой и верой, что Господь таким путем поможет в выздоровлении.
Все ли болезни — наказание за грехи?
Говоря о взаимосвязи конкретного заболевания и греха, встает вопрос — а всегда ли существует такая очевидная связь? Всегда ли болезнь — это наказание за грех, или Господь может посылать нам подобное испытание для чего-либо другого?
Святые отцы уверяют нас, что далеко не всегда болезнь — это наказание. Всемилостивый Господь очень часто не наказует своих чад, ведя их другими, только Ему ведомыми, путями ко спасению.
Так, святой старец Варсонофий в одном из своих писем к болящему духовному чаду писал, что бывают недуги, посланные для испытания. Человек, который в своей жизни не столкнулся с подобными испытаниями и трудностями, остается неопытным, не повзрослевшим. Такой человек легко впадает в искушения, его легко соблазнить. Для того, чтобы закалить в вере и духе такого христианина, Господь и может посылать болезни.
Первостепенное значение в таких испытаниях приобретает наше терпение. Если человек может нести свой Крест смиренно, с терпением и упованием на Бога, без ропота и смущения — он получает огромную духовную пользу. Конечно, это очень сложный и тяжелый путь, но Господь никогда не дает испытаний сверх меры.
Преподобного старца Паисия Святогорца однажды спросили, почему на долю одних людей выпадает множество испытаний, а другие живут, и горя не знают. Старец ответил, что те, кому приходится много претерпевать уже в этой земной жизни, должны радоваться, поскольку они тем самым облегчают свою участь загробную. По словам Писания, Господь тех наказует, кого любит. Только к наказанию этому надо относиться как к великому благу, приводящему нас ко спасению.
Еще о причинах болезней
Помимо общих грехов, присущих человеку по его падшей природе, на болезненность накладывает отпечаток и то время, в которое мы живем. Да, сегодня удалось победить смертельные эпидемии, которые еще в Средние века убивали людей десятками тысяч. Но сегодня наша повседневная жизнь, как никогда, наполнилась стрессами и унынием. И если мы не имеем твердого основания в вере, нам очень сложно будет эти стрессы преодолевать.
По словам святителя Иоанна Златоустого, даже в самые тяжелые времена человек может пребывать в спокойствии и умиротворении, если его мысли направлены к Богу. Мы можем и должны понуждать себя противостоять суете и искушениям современного мира, не забывать о Боге. Это непросто, но если сделать хотя бы первые шаги — Господь всегда поможет и человек почувствует радость и мир в душе.
И, с обратной стороны, человеку, который не вспоминает о Боге, совершенно естественно мучаться, жить в постоянной тревоге, сомнениях, терзаниях. Неудивительно, что рано или поздно такое самоощущение выльется в физические или психические заболевания.
Святитель Иоанн также подчеркивает, что особенно приводят к болезненности таки страсти, как чревоугодие, пьянство, леность. Можно сказать, что бездействующих, праздный человек, проводящий всю свою жизнь в комфорте и расслаблении, более подвержен болезням. Это прекрасно демонстрирует наше современное общество — несмотря на очевидный прогресс медицины, здоровье людей в общей массе стало хуже, нежели 1-2 столетия назад. Раньше люди больше трудились, жили в более стесненных условиях, которые не позволяли впадать в излишнее расслабление.
Излишнее стремление к комфорту вредит не только душе человека, но и его телу. Ожирение, избыточное неправильное питание, проблемы со щитовидной железой и органами пищеварения — эти заболевания давно перестали быть редкостью. Только вот Бог их посылает в наказание, или человек сам себе их создает своим образом жизни, поступками, мышлением?
Немного о пользе болезней
Что же означает правильное отношение к болезни? Прежде всего, православный христианин должен помнить, что недуг — это посещение Божье.
Важно! По словам Исаака Сирина, болезнь тела может и должна способствовать выздоровлению души.
Прекрасный пример — евангельский расслабленный, исцеленный Христом. Этот человек много лет нес искушение недугом, но зато именно на нем стала очевидна Божья милость и великое чудо.
К сожалению, современному человеку очень трудно правильно относиться к недугам, поскольку мы сделали целью жизни не Бога, а максимальный комфорт и удобство. Конечно, никакие болезни не вписываются в такие стандарты. Но, возможно, они нам для того и даются, чтобы мы хотя бы на этот период задумались, а как и чем мы живем. И хотя бы немного повернулись к Богу, раскрыли ему свою душу.
О том, что болезни не всегда означают наказания за грехи, подтверждают и святые отцы. Многие из них на себе испытали очистительную силу телесный заболеваний. Так, святой Паисий Святогорец болел онкологией, и однажды сказал, что эта его болезнь дала ему больше, нежели все годы монашества.
Как бы ни хотели всегда жить комфортно, нет ни одного человека, который не столкнулся бы с проблемами со здоровьем. И только от нас самих зависит, приобретем ли мы этим испытанием какую-либо пользу для своей души, или же, напротив, погибнем и душой, и телом.
Связаны ли грехи и болезни? Протоиерей Андрей Ткачёв
Источник
