Псалом 125 от головной боли

Для чего православные верующие читают молитву псалом 125

С самого начала текста 125 псалма в библии есть указание, позволяющие безошибочно определить время, когда он был написан: слова «Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне» (Пс. 125, 1) прямо указывают на период возвращения евреев из вавилонского плена.

Толкование 125 псалма свидетельствует о том внутреннем состоянии, в котором пребывали возвращающиеся на родину пленники: так долго они жили ожиданием этого счастливого момента, что, увидев перед собой священную гору Сион, решили, что окутаны сновидением.

Православный псалом 125 как молитва от головных болей

Христианский псалом 125 является поддержкой людям, тяжелый труд которых будет непременно награжден Господом. Об этом пишет и псалмопевец: утверждая, что сеющие со слезами, с радостию пожнут, он подразумевает слезы огорчения от созерцания своей разоренной земли, требующей восстановления практически с самого начала, и радость, когда эта благодарная земля одарит их первым урожаем. Древняя традиция советует читать и слушать онлайн текст православного псалма 125 людям, страдающим сильными головными болями.

Слушать на видео псалом 125 на современном русском языке

Читать текст молитвы псалом 125 на русском языке

Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.

Православный Псалтырь, текст псалма 125 на церковнославянском языке

Внегда возвратити Господу плен Сiонь, быхом яко утешени. Тогда исполнишася радости уста наша, и язык наш веселiя; тогда рекут во языцех; возвеличил eсть Господь сотворити с ними. Возвеличил eсть Господь сотворити с нами; быхом веселящеся. Возврати, Господи, плененiе наше, яко потоки югом. Сеющiи слезами, радостiю пожнут. Ходящiи хождаху и плакахуся, метающе семена своя; грядуще же прiидут радостiю, вземлюще рукояти своя.

Использованные источники: filosofia.ru

СМОТРИТЕ ЕЩЕ:

  Озноб температура ломота головная боль понос

  Ребенку 4 года жалуется на головную боль температуры нет

  Нужно ли сбивать температуру при головной боли

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Псалом от болезней

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день, нас уже больше 70 000 человек. Еще одно, что бы не происходило в вашей жизни: беда, болезнь, унынье, злоба, гнев, неблагоприятные обстоятельства, ПОМНИТЕ, вы не одиноки, с вами Бог и он вас любит такими, какие вы есть! Молитесь Богу. Господь все устроит. Ангела Хранителя Вам!

Псалмы — это песни хвалебного характера, которыми поклоняются Господу. Многие люди читают псалмы на исцеление от болезней души и тела. Даже социальные психологи при нервных срывах рекомендуют не лекарственные препараты, а чтение псалтыря.

Песни Давида

Автором большинства замечательных псалмов является царь Давид, он сочинял тексты и сам исполнял их на музыкальном инструменте псалтирионе. Поэтому название текстов пошло — псалмы. Нигде не говориться что он автор, но сто пятьдесят первый текст посвящен царю Давиду, который представлял сложную и противоречивую натуру. Он был небезупречным и брал все, что пожелал, скот, женщин, вещи, но доверие к Господу было безграничным. Даже в Библии содержатся его позорные действия.

Всего Псалтырь включает сто пятьдесят текстов. Конечны, не все составлены царем Давидом, участвовали авторы Асаф, Соломон сын Давида, Моисей и другие. Но именно кротость, преданность и вера царя Давида не перестают волновать сердца людей и в настоящее время.

В середине девятого века Псалтырь братьями Кирилом и Мефодием был переведен на славянский язык. Устав православной церкви указывает деление псалтыря на двадцать разделов, которые называются кафизмами. Их читают каждый день на утренней и вечерней службе в церкви.

Пение псалма это предложение проникнуться душой к Господу, прийти к нему как отцу небесному, покаяться и получить благодаря псалмам о здравии и исцелении прощение. Потому что любая болезнь это скопление негативной энергии, обиды, злости и ненависти. Считается, что это чудесное произведение способно поднять человеческий дух, укрепить сердце, повлиять на судьбу, помочь разрешить трудные вопросы. Мелодичное исполнение с напевностью воздействует на души поющих и слушающих людей, приводит в умиротворение.

Какие псалмы читать при болезнях

Самым известным и читаемым в церкви служит псалом 102, а 90 является мощным оберегом от врагов, магов, несчастных случаев и бед. Текс матери вшивают в одежду детям, деятельность которых связана с опасностью.

Болезни бывают душевные и физические, которые имеют духовное начало. Молитвенное песнопение помогает очиститься духовно. Тексты идут по порядку и читаются при следующих проблемах в здоровье:

• No 4 от депрессии из-за жесткого отношения других людей;
• No 5 об исцеление глаз;
• No 7 при нервных расстройствах;
• No 12 при болезнях печени;
• No 18 об облегчениях при родах;
• No 19 об излечении бесплодности;
• No 27 об излечении нервнобольных людей;
• No 37 при болезнях челюстей;
• No 40 об облегчении преждевременных родов;
• No 44 для людей, которые страдают болезнями почек и сердца;
• No 50 от эпидемий и повальных болезней;
• No 55 о легкоранимых людях;
• No 56 о людях страдающих мигренями;
• No 58 для немых людей, чтобы господь послал им речь;
• No 63 при укусах бешеных собак;
• No 67 об облегчении при тяжелых родах;
• No 79 когда опухло лицо и мучит мигрень;
• No 95 чтобы Господь послал слух глухим;
• No 102 для восстановления здоровья;
• No 106 от бесплодия у женщин;
• No 108 от лунатизма;
• No 113 для умственно отсталых детей;
• No 122 об излечении больных глаз;
• No 125 и 128 об излечении от постоянной мигрени;
• No 142 о сохранении беременности;
• No 145 о прекращении кровотечения;
• No 146 об излечении избитых людей.

Православные люди утверждают, что с трех часов ночи открыты небеса Господа и молитва в это время сильная. Необходимо знать наизусть следующие молитвы Отче наш, Символ веры, текст псалтыря No 50 и 90, и вот какие псалмы читать об исцелении от болезни:

• когда болеют дети текст — 90;
• при тоске и печали, мытарстве кафизм — 17;
• если недоброжелатели имеют цель убить или причинить ущерб 25, 34, 42 псалом;
• для смирения душевных страстей — 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138;
• от боли в пояснице — 36;
• от струпьев и нарывов — 13, 146;
• от болезни в ногах — 16, 72, 114;
• псалмы, читаемые в болезни туберкулез и инфекционные заболевания, — 76, 110, 112, 132,
• от раковых новообразований, ВИЧ инфекции и спида – 36, 69, 81, 101, 151;
• при ожогах — 49, 107;
• при бесплодии у женщин, болезнях мочевой и половой системы – 30, 50 112, 118, 127.

Одной из сложных болезней генетического характера является болезнь Дауна и гемофилия, несвертываемость крови. Какие читают псалмы при тяжелой генетической болезни: №113 и 73.

Кроме псалмов читают молитвы:

• Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии;
• святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу;
• праведному Филарету Милостивому.

Как правильно читать псалмы

Псалмы исполняют не только в церкви, но и дома. Необходимо читать Псалтырь при зажжённой лампадке. Если человек читает в путешествии, то можно не соблюдать это правило. Единственное, что следует делать, это читать вдумчиво и внимательно, стараться не делать ошибок в ударении при произношении церковно-славянских слов. Конечно, для начинающих людей многие тексты кажутся непонятными. Но уже одно желание читать священные тексты приближает к Господу.

Псалтырь состоит из особенных частей, которые именуются кафизмами, их разделяют Славами. Это части, во время которых происходит прошение за усопшихи и за здравие. Сам псалом можно читать сидя, а при произношении Славы следует подниматься. Перед началом и после окончания чтения Псалтыря читаются специальные молебны, которые обязательны.

Вот текст 19-й Псалтыри, который поможет в излечении бесплодия:

1 Начальнику хора. Псалом Давида.

2 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.

3 Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.

4 Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным.

5 Да даст тебе [Господь] по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.

6 Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.

7 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.

8 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: 9 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.

10 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать [к Тебе].

Большинство текстов Псалтыря посвящено именно исцелению, поэтому справедливо сказать, что помогают псалмы от 2500 болезней.

Храни Вас Господь!

В этом видео Вы услышите чтение 30-го псалма, который читают для помощи Всевышнего в делах мирских, в том числе и при болезнях:

Использованные источники: ikona-i-molitva.info

ВАС МОЖЕТ ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ:

  Псориаз головная боль

  Чем облегчить головную боль при пмс

  Нестероидные противовоспалительные от головной боли

Псалмы для исцеления от различных недугов

Псалмы для исцеления от различных недугов

Псалом 4-й читается при меланхолии, которой страдают чувствительные люди от жестокого к ним отношения.

Псалом 5-й читается при травме глаза, нанесенной недобрым человеком.

Псалом 7-й читается при нервном потрясении, вызванном страшными угрозами.

Псалом 12-й читается при заболеваниях печени.

Псалом 18-й читается для скорейшего разрешения от бремени при обычных родах.

Псалом 19-й читается бездетными супругами об исцелении от бесплодия, наступившего в результате травмы.

Псалом 27-й читается для скорейшего исцеления от нервных заболеваний.

Псалом 37-й читается при воспалении челюстей, случившемся в результате болезни зубов.

Псалом 40-й читается для скорейшего освобождения от бремени при преждевременных родах и ненасильственном аборте.

Псалом 44-й читается при заболеваниях сердца и почек.

Псалом 55-й читается о духовном здоровье чувствительных людей, получивших душевную травму от друзей или близких.

Псалом 56-й читается при головной боли, вызванной нервным расстройством.

Псалом 58-й читается для того, чтобы Господь вернул немым дар речи.

Псалом 63-й читается при укусе домашнего животного или дикого зверя.

Псалом 67-й читается для скорого разрешения от бремени при трудных родах.

Псалом 79-й читается для снятия отеков и головной боли.

Псалом 95-й читается для того, чтобы Господь вернул глухим слух.

Псалом 106-й читается для избавления от женского бесплодия.

Псалом 108-й читается для исцеления от лунатизма.

Псалом 113-й читается для скорейшего дарования разума умственно отсталым детям.

Псалом 122-й читается при заболеваниях глаз и слепоте.

Псалом 125-й читается для избавления от частых и мучительных головных болей.

Псалом 128-й читается при мигрени.

Псалом 142-й читается для сохранения жизни и здоровья матери во время беременности.

Псалом 145-й читается при разных кровотечениях.

Псалом 146-й читается о скором выздоровлении при травмах головы, нанесенных злыми людьми.

Использованные источники: religion.wikireading.ru

Детально: псалом 125 текст — со всех открытых источников и разных уголков мира на сайте 1000-molitv.ru для наших уважаемых читателей.

Всегда возвратити Господу плен Сионь, быхом яко утешени. Тогда исполнишася радости уста наша и язык наш веселия, тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь сотворити с ними. Возвеличил есть Господь сотворити с нами: быхом веселящеся. Возврати, Господи, пленение наше, яко потоки югом. Сеюшии слезами, радостию пожнут. Ходящии хождаху и плакахуся, метающе семена своя, грядуше же приидут радостию, вземлюше рукояти своя.

С самого начала текста 125 псалма в библии есть указание, позволяющие безошибочно определить время, когда он был написан: слова «Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне» (Пс. 125, 1) прямо указывают на период возвращения евреев из вавилонского плена.

Толкование 125 псалма свидетельствует о том внутреннем состоянии, в котором пребывали возвращающиеся на родину пленники: так долго они жили ожиданием этого счастливого момента, что, увидев перед собой священную гору Сион, решили, что окутаны сновидением.

Православный псалом 125 как молитва от головных болей

Христианский псалом 125 является поддержкой людям, тяжелый труд которых будет непременно награжден Господом. Об этом пишет и псалмопевец: утверждая, что сеющие со слезами, с радостию пожнут, он подразумевает слезы огорчения от созерцания своей разоренной земли, требующей восстановления практически с самого начала, и радость, когда эта благодарная земля одарит их первым урожаем. Древняя традиция советует читать и слушать онлайн текст православного псалма 125 людям, страдающим сильными головными болями.

Слушать на видео псалом 125 на современном русском языке

Читать текст молитвы псалом 125 на русском языке

Песнь восхождения.

Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.

Православный Псалтырь, текст псалма 125 на церковнославянском языке

Внегда возвратити Господу плен Сiонь, быхом яко утешени. Тогда исполнишася радости уста наша, и язык наш веселiя; тогда рекут во языцех; возвеличил eсть Господь сотворити с ними. Возвеличил eсть Господь сотворити с нами; быхом веселящеся. Возврати, Господи, плененiе наше, яко потоки югом. Сеющiи слезами, радостiю пожнут. Ходящiи хождаху и плакахуся, метающе семена своя; грядуще же прiидут радостiю, вземлюще рукояти своя.

К сожалению, ваш браузер не поддерживает просмотр этого видео. Вы можете попробовать скачать это видео и затем посмотреть его.

Здесь можно слушать и читать текст Псалма 125

Толкование Псалма 125

В этом “псалме восхождения” отражена картина возвращения из плена. Весь он звучит в ключе радости и надежды, которыми определяются и характер содержащейся в нем молитвы, и образ работающих в поле: вот, они сеяли со слезами, но с радостью несут свои снопы.

Пс. 125:1-3. Плен Сиона, т. е. пленники, возвращавшиеся из Вавилона, уподобляются автором псалма “как бы видящим во сне” в том смысле, что им, столько лет проведшим на чужбине, возвращение на родину и то, что ожидает их там, рисовалось в самых радужных красках. Даже язычники понимали, что самая возможность такого возвращения – ничто иное как чудо, потому и говорили они: “великое сотворил Господь над ними”. Тем более веселились евреи, у которых не только уста, но и души были полны… пения.

Пс. 125:4. Первоначально из плена возвратилась, однако, беднейшая часть народа. Потому и просит псалмопевец Господа о “возвращении пленников наших”, подразумевая возвращение всех. Образно мысль о таком возвращении передается во фразе как потоки на полдень, иначе говоря, “как реки на юг” (точнее, “на юге”; под “югом” понималась пустыня Негев, расположенная южнее Иудеи). Дело в том, что в сухой сезон на этой территории почти не оставалось воды, все реки пересыхали, зато в дождливый они переполнялись водою настолько, что она выходила из берегов.

Пс. 125:5-6. Образ “сеявших” и “несущих снопы”, очевидно, понимался псалмопевцем, как в буквальном, так и в переносном смысле. Это требует пояснения. Земля, куда возвращались изгнанники, столько лет пребывала в запустении, что теперь обрабатывать ее и сеять на ней предстояло со слезами. И лишь упорный труд был бы вознагражден урожаем.

Здесь же просматривается и второй смысл: сеяния духовного, т. е. восстановления теократии, что, в свою очередь, требовало бы неустанного содействия возвращению евреев – в ответ на призыв Господа – в землю обетованную. Новые возвращенцы из чужых земель и явились бы “снопами радости”. Кстати, метафора сеяния и жатвы нередко встречается на страницах Священного Писания; к примеру, Гал. 6:7. Особенно показательна в этом смысле притча Иисуса о сеятеле (Матф. 13:1-8, 18, 23).