Исламская медицина головная боль
Головная боль — один из наиболее частотных симптомов заболеваний внутренних органов и нервной системы, отравлений и инфекций. В зависимости от локализации её источником служат как вне-, так и внутричерепные образования.
Головная боль нередко наблюдается при механических повреждениях и воспалениях мягких тканей головы, органов чувств, желёз, костных пазух, сосудов. Повышение внутричерепного давления может вызвать головную боль, связанную с натяжением мозговых оболочек или со сдавливанием нервных стволов.
Также причиной головной боли является нарушение мозгового кровообращения и усиленная пульсация сосудов мозга.
Болевые ощущения проецируются в разные части головы, чаще всего в область лба, темени и затылка. Лечение, как и разновидности головной боли, варьируется. В медицине существует масса средств, облегчающих или снижающих неприятные ощущения. К ним относятся различные местные воздействия, процедуры и фармакологические средства.
В сборнике Ибн Маджа приводится пример, как Пророк ﷺ снимал головную боль. Он наносил на голову хну и говорил: «С дозволения Всевышнего она помогает от головной боли».
Также сподвижники видели, как Посланник Аллаhа ﷺ при сильных болевых ощущениях обвязывал голову. Тампон или повязка из хны — одно из действенных средств, если причина головной боли — воспаление. Это растение обладает уникальным вяжущим свойством и укрепляет нервы и органы.
В «Истории» аль-Бухари, а также в сборнике Абу Давуда говорится, что Пророк ﷺ советовал всем жалующимся на головную боль: «Примени хиджаму».
В сборнике Тирмизи приводится хадис от Салмы умму Рафи, служанки Пророка ﷺ: «Он обязательно накладывал хну на любую рану — колотую или резаную».
Головная боль доставляет массу проблем каждому человеку и является самым распространённым неприятным ощущением. Многие из нас стремятся как можно скорее выпить таблетку, чтобы забыть о мучительной боли. Но существует более безопасный способ — массаж, который стал проверенным средством. Давно известно: если интенсивно надавливать на определённые точки тела, можно исцелить многие недуги.
В течение трёх минут массируйте зону, где сходятся большой и указательный пальцы руки. Разведите их в стороны. Если при надавливании возникает болезненность — это и есть активная точка в развилке сухожилий.
Помогает ослабить боль массаж точки над переносицей, на линии роста бровей. Две симметричные точки необходимо массировать одновременно — небольшие ямочки в местах, где заканчиваются брови.
Помассируйте указательными пальцами одновременно точки, где рост волос делает лёгкий уголок. Часто помогает растирание мочек ушей до ощущения тепла.
Иногда помогает массаж воротниковой зоны, шеи и головы. Растирайте их до состояния тепла или воздействуйте подушечками пальцев на кожу головы в районе корней волос.
Ещё в древности люди применяли эфирные масла различных растений для лечения многих недугов. От головной боли помогает аромат лаванды — он расслабляет, снимает напряжение и успокаивает, помогает заснуть.
Если не любите лаванду, возьмите мяту — она также снимает стресс, от которого порой болит голова. Рекомендуем десять минут втирать мятное масло в кожу головы. Подойдут и свежие листочки мяты: их нужно растереть в кашицу, а затем приложить на область висков, затылка и темени. Можно выпить мятного чая с медом. Также положите в сумочку флакон с маслом мяты или лаванды, и при появлении головной боли подышите ароматами.
Холод снимает головную боль при перенапряжении, аллергии, спазмах или простуде. Оберните лед полотенцем или смочите полотняную салфетку в холодной воде, приложите ко лбу и вискам. Если вся голова болит, можно приложить холод еще и к шее и плечам. Внимание: не обёрнутый полотенцем лёд вызывает спазм сосудов и после небольшого облегчения усиливает боль.
Если головная боль вызвана нарушением кровообращения из-за шейного остеохондроза или спазма мышц, необходимо расширить сосуды, приложив к воротниковой зоне грелку или принять горячий душ.
Кстати, душ отлично снимает приступы головной боли, особенно контрастный. Если грелки или душа поблизости нет, помогают круговые вращения головой, лёгкое растирание задней поверхности шеи и укутывание шерстяным платком.
Зачастую голова болит от банальной гипоксии в квартирах. Это особенно сильно проявляется в отопительный сезон, когда обогреватели выжигают кислород. Проветривайте комнату каждый час по пять минут или совершите получасовую прогулку. Можно и просто выйти на балкон, глубоко и медленно подышать 10 минут.
Часто неприятные ощущения вызваны недосыпанием и переутомлением. Тогда просто прилягте и закройте глаза, постарайтесь заснуть или подремать пару часов. Откройте окно или просто проветрите помещение. Следите, чтобы воздух в спальне был влажным и прохладным.
Конечно, приведённые рецепты — не стопроцентная гарантия избавления от боли. Но зачастую они приносят заметное облегчение и при этом не вредят здоровью.
Шифа Шафиева
По материалам: https://www.islamisemya.com/
Источник
Головная боль. (Источник фото: pixabay.com)
Одним из самых распространенных проблем со здоровьем является головная боль. По статистике, каждый третий человек на земле страдает от головных болей. Наверное, каждый сталкивался с подобной проблемой и не понаслышке знает, сколько неудобств она может доставить.
Лекарства от головной боли нет, так как сама по себе головная боль является не болезнью, а симптомом каких-то расстройств в организме. Важно вовремя обращаться к врачам для установления и устранения истинных причин, вызывающих головную боль.
Вдобавок к основному лечению, мы можем обратиться к сунне посланника Аллаха (мир ему) и использовать «исламские» методы борьбы с этим видом недомогания. Какие методы лечения головной боли предлагает нам ислам?
1. Чтение 19 аята суры «Аль-Вакиа».
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
Транслитерация:
Ля йусадда уна анха ва ля йунзифуна
Перевод:
«…от которого не болит голова и не теряют рассудок…» (56:19).
Можно прочитать данное дуа 33 раза и попросить Всевышнего избавить от боли. Также для облегчения боли можно произносить этот аят вместе с сурами Фатиха и Аятуль-Курси.
2. Хиджама.
Анас ибн Малик передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине наилучшее лечение из того, что вы можете использовать, — это хиджама» (Ахмад).
В книге «История» аль-Бухари, а также в сборнике хадисов Абу Дауда говорится: кто бы ни жаловался Пророку (мир ему) на головную боль, он говорил: «Примени хиджаму».
Хиджама — это древнейшая практика, которую заповедовал наш Пророк (мир ему). Часто причиной головных болей является застоявшаяся кровь, а процедура хиджамы очищает вены и сосуды от этой крови, тем самым улучшая общее самочувствие и способствуя избавлению от головной боли.
Лучшее средство мусульманской медицины
3. Хна и обвязывание головы.
В сборнике Ибн Маджа передается, что Пророк (мир ему), когда у него болела голова, наносил на голову хну и говорил: «Она, с дозволения Всевышнего, помогает от головной боли». Народная медицина также предлагает хну для лечения головных болей. Считается, что этому способствует ее запах.
Согласно преданиям, посланник Аллаха (мир ему) во время головной боли имел обыкновение обвязывать голову, что сейчас объясняется тем, что завязывание головы во время боли уменьшает сосудистый спазм.
4. Чтение 102 суры Корана «Ат-Такасур».
Омар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Тот, кто каждую ночь будет читать тысячу аятов, в Судный день удостоится радушного приема Всевышнего». Кто-то спросил: «О, посланник Аллаха! Кто в состоянии каждую ночь читать тысячу аятов?» И тогда посланник Аллаха (мир ему) прочитал суру «Ат-Такасур» и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани находится моя душа! Поистине, эта сура равноценна тысячам аятов» («Канзу Аль-Уммаль»).
Считается, что чтение этой суры, по милости Всевышнего, избавляет от головной боли.
5. Чтение 42 аята суры «Фатыр».
Сообщается, что когда у дочери Джафара Саддыка (да будет доволен им Аллах) болела голова, он для ее излечения произносил этот аят Корана.
6. Правильное питание + умеренность в питании.
В организме человека все взаимосвязано, и проблемы в одной системе могут привести к сбою в других системах. Питание также имеет непосредственное влияние на здоровье сосудов головы. Можно сказать, что Сунной посланника Аллаха (мир ему) является правильное питание — употребление полезных продуктов.
Ученые говорят, что для профилактики и лечения болей в области головы важно иметь в рационе определенные продукты питания. Эти продукты также советовал как наилучшие Пророк Мухаммад (мир ему).
Антидепрессант из Сунны, или пища пророков. Что это?
Продукты от головной боли:
— Мед помогает от разного рода головных болей, вызванных разными причинами. Особенно если боль вызвана сосудистыми расстройствами, бессонницей или высоким давлением.
— Фрукты (арбуз, виноград, гранат) богаты полезными веществами и восполняют недостаток витаминов и минералов, способствуя укреплению всех систем организма. Также фрукты предупреждают обезвоживание организма, которое также вызывает головную боль.
— Ячмень богат магнием, который устраняет спазмы и снижает головную боль.
— Молоко оснащает организм кальцием и калием, недостаток которых вызывает гипертонию и приводит к возникновению головной боли.
— Финиковые отвары также прекрасно справляются с головными болями из-за обилия минералов и полезных веществ способствует укреплению и восстановлению всех систем организма.
Также посланник Аллаха (мир ему) советовал не переедать и соблюдать умеренность в потреблении пищи, что совершенно оправдано и со стороны медицины. На переваривании пищи организму требуется много кислорода, и после чрезмерного потребления пищи его будет не хватать всем системам организма и, как следствие, могут возникнуть головные боли.
Как связаны переедание и духовность?
7. Соблюдение режима.
Еще одной Сунной нашего Пророка (мир ему) был правильно выстроенный режим — ранний отход ко сну и раннее пробуждение. В современном мире у многих из нас нарушен режим сна, ночное бодрствование постепенно приводит к появлению головной боли, для профилактики которой важно выстроить правильный режим сна и бодрствования.
Islam-Today
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Источник
Дуа, которое читал Пророк (ﷺ), желая избавиться от недуга
Всевышний Аллах в Коране дает своим рабам обещание принять их мольбы. И более того, указывает нам обратиться к Нему с мольбами во всех случаях жизни. Чаще всего люди нуждаются в помощи Всевышнего Аллаха, когда их постигают разного рода болезни и недуги.
Посланник Аллаха (ﷺ) в таких случаях прежде всего искал традиционные способы лечения, находил лекарство и применял его. Но наряду с традиционными лекарствами Посланник Аллаха (ﷺ) также обращался с мольбами к Всевышнему Аллаху, прося у Него, чтобы лечение оказало воздействие.
От матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается, что когда Пророк (ﷺ) заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, протирал больное место правой рукой и говорил:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يغادر سقما
«Аллахумма Рабба-н-наси азхиби-ль-баъса, (и)шфи Анта-ш-шафи, ля шифаа илля шифау-кя, шифаан ля йугадиру сакаман»
«О Аллах, Господь людей, удали эту болезнь и исцели! Ты – исцеляющий и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!» (Бухари, Муслим)
От Абу ‘Абдуллаха ‘Усмана бин Абу-ль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) передается, что он пожаловался посланнику Аллаха (ﷺ) на боль в теле, и посланник Аллаха (ﷺ) сказал ему:
ضَعْ يَدَكَ على الَّذِي تألم مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثاً، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ
«Положи руку на (то место) своего тела, которое болит, и трижды скажи: «Би-сми-Ллях» – «С именем Аллаха», после чего скажи семь раз:
«А‘узу би-‘иззати-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазир!» – «Прибегаю к защите всемогущества Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!»» (Муслим)
Также сообщается в сборнике хадисов Ибн Ас-Сунни, что одна из жён пророка (ﷺ) сказала:
دخلَ عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقد خرجَ في أصبعي بثرة، فقال: عِنْدَكِ ذَرِيرَةٌ؟ فوضعها عليها وقال: قُولي: اللَّهُم مُصَغِّرَ الكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ ما بِي، فطفئت
«Однажды ко мне зашёл посланник Аллаха (ﷺ). Увидев, что на пальце у меня появился прыщ, он сказал: «У тебя есть зарира (измельчённые стебли душистого тростника, который привозили из Индии), прикладывай же её к этому месту и говори: «Аллахумма, мусаггыра-ль-кабири ва мукаббира-с-сагыри, саггыр ма би» – «О Аллах, уменьшающий большое и увеличивающий малое, уменьши то, что у меня появилось». Я так и сделала, и спустя некоторое время этот прыщ исчез». (Ибн Ас-Сунни)
Из всего вышеприведенного следует, что если у нас возникнут болезни, недуги или на теле появились фурункулы, прыщи или гнойники, то первым делом следует искать лекарственные средства, необходимые для лечения этой болезни.
Далее наряду с этим следует обращаться с мольбами к Всевышнему Аллаху, прося у Него скорейшего выздоровления. Такое объединение обоих видов лечения может привести к скорейшему исцелению и получению вознаграждения от Всевышнего Аллаха.
Использованные источники: islamdag.ru
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ:
Шишка на шее сзади и головные боли
Лечение льдом головной боли
Головная боль на утро после выпитого алкоголя
Что принимать при головной боли во время кормления
Точечная терапия при головной боли
Исламская медицина головная боль
7 дуа от головной боли
Наверное, каждый из нас время от времени сталкивается с головной болью. Ежедневные заботы, изменение погоды, напряжение и проблемы со здоровьем выливаются в головную боль, мешая нам заниматься своими обыденными делами.
Врачи заявляют о существовании около 200 видов головной боли. Согласно исследованиям, большинство людей страдают от хронической головной боли и мигрени, которая мешает течению здоровой жизнедеятельности.
С увеличением числа страдающих от этого недуга, стоит обратиться к Корану и его способу лечения головной боли. Ниже представлены дуа на случай возникновения головных болей.
1. لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ
«От которого не болит голова и не теряют рассудок» (56:19).
2. وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
«Мы ниспослали его (Коран) с истиной, и он сошел с истиной, а тебя Мы послали только добрым вестником и предостерегающим увещевателем» (17:105).
3. قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا
«Скажи: «Кто Господь небес и земли?» Скажи: «Аллах». Скажи: «Неужели вы взяли себе вместо Него покровителей и помощников, которые не властны принести пользу и вред даже самим себе?» (13:16).
4ۚ. إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
«Он — Прощающий, Милосердный» (28:16).
5. В сборнике хадисов Тирмизи приведен рассказ, который передал Асна ибн Малик. По его словам, Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Если ощущаешь боль, то возложи на то место руку и произнеси эту ду’а:
بِسْمِ اللهِ أّعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَعجَعِى هَذَا.
«Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза».
С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю.
6. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) при головной боли советовал читать следующую ду’а:
بِسْمِ اللهِ الْكَرِيمِ وَ أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ مِن شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَارٍ وَ مِنْ سَرِّ حَرِّ النَّارِ.
«Бисмиллях ир-рахман ир-рахим. Бисмиллях иль-карим. Ва агузу биллях иль-газим мин шарри кули гирки нарин ва мин шарри харр ин-нар».
С именем милостивого и милосердного Аллаха, с именем щедрого Аллаха. Ищу Его защиты от угроз, которые таят в себе болезни и хвори, а также от пламени преисподней.
7. Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил к больному человеку или больного приводили к нему, он говорил:
أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا
«Азхибил-баъса рабба-ннаси, ва-шфи Анта аш-Шафи, ля шифаа илля шифаука, шифаан ля йуг’адиру сакъаман».
«Излечи его болезнь, Господь людей, и исцели его, ведь Ты – Целитель и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцелением, которое не оставляет болезнь!»
Использованные источники: islam-today.ru
СМОТРИТЕ ЕЩЕ:
Головная боль причины и методы устранения
Обезболивающее при беременности 3 триместр головные боли
Мочевая кислота при головной боли
Пластырь от головной боли применение
Медицина Пророка ﷺ
Медицина Пророка ﷺ или исламская медицина – это лечение по сунне, которое основывается на том, что передано от Пророка Мухаммада ﷺ , будь это коранические аяты или пророческие хадисы. К лечению относится всё то, что описывал Пророк (мир ему и благословение), отвечая на вопросы сподвижников об излечении от недугов. Медицина Пророка ﷺ объединяет в себе всё то, что связано со здоровьем человека в течение жизни касательно его пищи, питья, жилья, женитьбы и так далее. Медицина Пророка ﷺ содержит в себе законодательство, касающееся вопросов лечения, осуществления медицинской практики, ответственности врачей с точки зрения Ислама.
Учёные, занимающиеся составлением сборников хадисов, составляли отдельные разделы под названием «Раздел медицины», собирая в нём высказывания Пророка (мир ему и благословение), касающиеся темы исламской медицины. Первым это сделал имам Малик в своём сборнике хадисов «аль-Мувата». Подобно имаму Малику, это сделали имам аль-Бухари, затем имам Муслим и другие собиратели хадисов.
Первым, кто составил отдельную книгу о медицине Пророка (мир ему и благословение), по словам историков, был Али ар-Риза ибн Муса аль-Казим (ум. 203 х./ 811 м.). Его книга представляла собой сокращённый трактат.
Затем была написана книга «Пророческая медицина», автором которой был аль-Малик ибн Хабиб аль-Андулуси (ум. 238 х. / 853 по м.). Он был факихом, мухаддисом, его называли алим Андалусии. Это была первая книга по медицине Пророка (мир ему и благословение), в которой были упомянуты хадисы и делившаяся на разделы.
Считается, что первым, кто начал лечение по сунне Пророка (мир ему и благословение) был Абдуль-Латиф аль-Багдади (ум. 1231 по м.). Он был также учёным в области фикха и грамматики. Он написал книгу «Ат-Тибу мин аль-Китабива ас-Суннати» («Медицина на основе Корана и Сунны»).
Книги о медицине Пророка (мир ему и благословение) писали Ибн Сина, Абу Нуайм аль-Асбахани, ат-Тайфаши, аль-Камил ибн Тархан и другие.
Книга «Аль-манхадж ас-савива аль-манхали ар-рави фи ат-тиби ан-набавийи» имама хафиза Джалалуддина ас-Суюти (849-911 х./ 1445-1505 м.) является самой объемлющей книгой в области медицины Пророка (мир ему и благословение), так как она вобрала в себя всё то, что было написано прежде, в связи с тем, что автор был сведущ в науке хадисов.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О, рабы Аллаха, лечитесь, потому что Аллах не послал болезнь, не посылая для неё лечения, кроме смерти» (достоверный хадис, передан 4-мя имамами хадисов).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Аллах не ниспосылает ни одной болезни, не ниспосылав от неё излечения» (имам Аль-Бухари).
«У каждой болезни есть лекарство, и если лекарство подошло к болезни, то человек исцелится с позволения Аллаха» (имам Муслим).
От Абу Саида аль-Худри передаётся, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аллах не создал никакой болезни, не дав исцеления, знает его тот, кто изучает, не знает тот, кто невежественен, кроме смерти» (имам Ибн Маджа).
В этих хадисах мы видим побуждение к лечению. Всевышний сделал лекарства причиной для выздоровления. В словах Пророка (мир ему и благословение) «знает его тот, кто изучает, не знает тот, кто невежественен» – призыв к исламским врачам, чтобы они занимались научными исследованиями в медицине и изысканиями новых лекарств для тех болезней, которые не были известны прежде.
Исламская медицина
Ислам полностью направлен на сохранение жизни и здоровья человека, для приобретения счастливой жизни в обоих мирах.
Ислам гарантирует сохранность пяти вещей:
Три пункта из этих пяти непосредственно связаны со здоровьем тела (тело, честь, разум). Исламская медицина направлена на сохранение здоровья тела от угрозы заболеваний.
Имам аш-Шафии говорил: «Общество нуждается в двух категориях людей: учёных для сохранения религии, и врачах для сохранения (здоровья) их тел. Он также сказал: «Я не знаю науки, кроме знаний халяля (дозволенного) и харама (запретного) и знаний медицины».
Лечился сам Пророк (мир ему и благословение) и его досточтимое семейство, его жёны и сподвижники. Он советовал использовать средства лечения, известные в то время, полезные свойства которых впоследствии подтвердила наука.
Одним из лекарств является мёд, который сотворён Всевышним для лечения. В Коране говорится (смысл):
«И внушил Господь твой пчеле: «Устраивай в горах дома и на деревьях и в том, что они строят.
А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчёл исходит питьё разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих» (Коран, 16:68-69).
Мёд исцеляет от многих болезней кровеносной системы, пищеварения, укрепляет иммунитет, лечит астму, язвы и так далее.
Чёрный тмин
Также Пророк (мир ему и благословение) призывал использовать в лечении семена чёрного тмина. С 1959 года в международных университетах было проведено более 200 исследований. Ошеломляющие результаты опытов были оформлены в виде статей и докладов и затем опубликованы в различных СМИ. Таким образом, наука полностью подтвердила важнейшее значение чёрного тмина в нашей жизни, о котором было сказано более 1400 лет назад Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение): «Лечитесь чёрным тмином, ибо в нём исцеление от всех болезней, кроме смерти!» (имамы аль-Бухари, Муслим)
Оливковое масло
Саид аль-Ансари приводит слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение), сказавшего: «Вкушайте оливковое масло и втирайте его в тело, ибо дерево это священно» (передали имамы ат-Тирмизи, ибн Маджа).
Оливковое масло играет важную роль в предупреждении сердечно-сосудистых заболеваний, предотвращает загустение крови и ускоряет её передвижение по сосудам, выступает помощником при понижении высокого давления, предупреждает ожирение. В странах с преобладающим употреблением оливкового масла процент населения, страдающего ожирением, очень низок. Оливковое масло уменьшает вредное воздействие на организм свободных радикалов, играет важную роль в предупреждении раковых заболеваний.
Чеснок
Однажды Пророк (мир ему и благословение) обратился к Али ибн Абу Талиб: «Ешь чеснок, так как если бы я не общался с ангелами, я бы ел его».
Не стоит спорить о целебных свойствах чеснока. При присущем ему недостатке, такому, как неприятный запах после его употребления, чеснок является прекрасным антибактериальным средством, хорошим лекарством от цинги, одним из наиболее эффективных природных средств для укрепления капилляров, а также отличным адаптогеном.
Всевышний обращает наше внимание на блага этого мира (смысл):
«Он – тот, кто сделал покорным море, чтобы вы обрели для питания свежее мясо».
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Первой пищей жителей Рая будет лучшая часть печени кита».
Польза рыбьего жира давно доказана американскими и европейскими учёными. Исследования подтвердили полезность в рыбьем жире полиненасыщенных кислот Омега-3 не только для профилактики заболеваний сердца и сосудов, но и для снижения риска развития заболеваний, которые связаны с избыточным весом.
Финик
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто съест с утра семь фиников высшего сорта, тому в этот день ему не повредит ни яд, ни колдовство».
Всё новые и новые удивительные особенности финика, открываемые учёными, сделали этот плод не только изысканной разновидностью пищи, но и лекарством при целом ряде заболеваний и недугов.
Сенна
В хадисе ‘Абдаллы бин Умми Харама говорится, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Вам следует использовать сенну, ибо в ней исцеление от всех недугов, кроме яда». «А что за яд?» – спросили у него. «Смерть», – ответил он им (сборник Ибн Маджи).
Посланник Аллаха(мир ему и благословение) повелел использовать алоэ для лечения, особенно для лечения глаз. Препараты алоэ применяют при лечении глазных болезней, желудочно-кишечных заболеваний – гастритов, язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки, привычных запорах. Сок алоэ употребляют местно для лечения кожных заболеваний – длительно незаживающих ран, язв, ожогов, лучевых поражений кожи.
Имбирь
Имбирь – это настоящая кладезь полезных свойств. В имбире содержатся такие важные для человеческого организма компоненты, как феландрин, цинеол, эфирные масла, цитрал, борнеол, гингерол, камфин, а также важнейшие аминокислоты, а именно: лейзин, фениланин, метионин и многие другие.
Сивак
Использование сивака — суннат, который мог стать фарзом, о нём передано большое количество хадисов и польза его очевидна всем.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Использованные источники: www.islam.ru
Источник
